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I battisti del sud affrontano una 'terza via' sull'omosessualità e sul peccato

FT_14.06.06_omosessualiBattistiMentre la Southern Baptist Convention inizia la sua riunione annuale martedì a Baltimora, il più grande corpo protestante del paese affronterà un problema che agita molte chiese cristiane evangeliche conservatrici: come navigare nel panorama in rapido cambiamento del matrimonio tra persone dello stesso sesso e dell'omosessualità.


La denominazione, che rivendica 16 milioni di membri ma ha anche lottato contro il declino dei membri, definisce il piano di Dio per il matrimonio e l'intimità sessuale come tra 'un uomo e una donna' e insegna che l'omosessualità 'non è un' valido stile di vita alternativo '. Secondo la sua costituzione, se una congregazione decide di 'affermare, approvare o sostenere un comportamento omosessuale', è considerata non più 'in cooperazione con' l'organismo più ampio.

Ma a febbraio, un pastore della California

“> Disse alla sua congregazione battista meridionale che non credeva più agli insegnamenti tradizionali della chiesa riguardo all'omosessualità. Il reverendo Danny Cortez ha detto che i membri della New Heart Community Church e suo figlio, che recentemente si era dichiarato gay, lo avevano aiutato a convincerlo che l'omosessualità non è un peccato.

Il mese scorso, i membri della chiesa di New Heart hanno votato contro il licenziamento di Cortez, scegliendo invece di accogliere la comunità gay come una congregazione della 'Terza Via', descritta dal pastore come 'd'accordo a non essere d'accordo ... e non giudicarsi l'un l'altro'. Ma in un post sul blog intitolato: 'Non esiste una' terza via ': i battisti del sud affrontano un momento di decisione (e anche tu'), l'eminente leader evangelico Albert Mohler ha scritto la scorsa settimana: 'Una chiesa lo crederà e lo insegnerà i comportamenti e le relazioni tra persone dello stesso sesso sono peccaminosi, o li affermerà ”.

Mohler, presidente del Southern Baptist Theological Seminary, ha scritto che alla fine 'ogni congregazione in America farà una dichiarazione pubblica della sua posizione su questo tema'. Ha anche predetto che il corpo battista meridionale 'agirà in conformità con le proprie convinzioni, confessione di fede e costituzione' durante l'incontro di questa settimana.


I protestanti evangelici bianchi sono particolarmente propensi a credere che l'omosessualità sia un peccato. Nel 2013, un sondaggio del Pew Research Center ha rilevato che circa otto evangelici bianchi su dieci (78%) hanno affermato che è un peccato impegnarsi in comportamenti omosessuali, simile alla percentuale che ha detto lo stesso 10 anni prima (82%). Nel 2013, circa otto protestanti neri su dieci (79%) hanno anche affermato che il comportamento omosessuale è un peccato, ma molti meno protestanti bianchi (38%), cattolici (33%) o persone religiosamente non affiliate (18%) sono d'accordo. Nel complesso, tra il pubblico in generale il 45% ha detto che il comportamento omosessuale è un peccato.



Nello stesso sondaggio del 2013, sei protestanti evangelici bianchi su dieci (59%) hanno affermato che l'omosessualità dovrebbe essere scoraggiata dalla società e il 74% ha affermato che c'era un conflitto tra le loro credenze religiose e l'omosessualità, entrambi più di qualsiasi altro grande gruppo religioso oltre ai neri. Protestanti. In un altro sondaggio del 2013, abbiamo scoperto che il 66% degli evangelici bianchi ha affermato che l'omosessualità è moralmente inaccettabile. Nel complesso, solo il 37% degli americani lo ha detto.


I giovani tendono ad esprimere opinioni più positive sull'omosessualità e maggiore sostegno al matrimonio tra persone dello stesso sesso rispetto alle generazioni più anziane. E lo stesso modello sembra valere per i giovani evangelici. In un sondaggio aggregato dal 2012 al febbraio 2014, il 29% degli evangelici bianchi di età inferiore ai 30 anni ha espresso sostegno per consentire a gay e lesbiche di sposarsi legalmente, rispetto al 24% degli evangelici di età compresa tra 30 e 49 anni, il 19% tra gli evangelici di età compresa tra 50 e 64 anni, e il 14% degli evangelici dai 65 anni in su.

Ma i giovani evangelici tendono ad assomigliare molto di più agli altri evangelici che agli altri giovani su questa questione. Tra tutti gli adulti sotto i 30 anni, il 67% ha espresso sostegno al matrimonio tra persone dello stesso sesso nei nostri dati aggregati 2012-2014, più che raddoppiando il livello di sostegno da parte dei giovani evangelici bianchi.