I musulmani del Libano: relativamente laici e pro-cristiani

di Richard Wike e Juliana Menasce Horowitz


figuraIl conflitto in corso tra Israele e Hezbollah ha nuovamente attirato l'attenzione del mondo sul Libano e sul suo complicato mosaico di sette religiose. Nonostante la sua piccola popolazione - poco meno di quattro milioni di persone - il Libano è il paese più diversificato del Medio Oriente, con una significativa popolazione sunnita, sciita, cristiana e drusa. Su molte questioni, la maggioranza musulmana del Libano condivide le opinioni di altri musulmani in Medio Oriente e nel mondo, soprattutto la sua antipatia verso Israele (anche la minoranza cristiana del Libano condivide questa antipatia). Ma su altre questioni, i musulmani libanesi si distinguono. In particolare, i dati di un sondaggio Pew Global Attitudes condotto nel maggio dello scorso anno (il sondaggio di quest'anno non includeva il Libano) mostrano che i musulmani del Libano sono notevolmente più laici nelle loro prospettive rispetto ai musulmani di altri paesi.

Sebbene i musulmani libanesi considerino l'Islam una parte importante della loro vita, pongono meno enfasi sulla loro fede rispetto ai musulmani altrove. Nei sei paesi a maggioranza islamici esaminati, i musulmani in Libano sono i meno propensi a dire che la religione è molto importante nella loro vita - poco più della metà (54%) afferma che la religione è molto importante, rispetto al 69% dei musulmani in Turchia, l'86% in Giordania e oltre il 90% in Indonesia, Pakistan e Marocco.

figuraI musulmani in Libano hanno anche meno probabilità di identificarsi principalmente con la loro religione, piuttosto che con il loro paese, con un numero uguale di persone che affermano di pensare a se stessi prima come musulmani (30%) e affermano di identificarsi principalmente come libanesi (30%). Altrove, le maggioranze o pluralità di musulmani si identificano più fortemente con l'Islam che con la loro nazionalità, in molti casi in proporzioni sbilenche. Anche in Turchia - un paese con una lunga tradizione di secolarismo - gli identificatori musulmani superano di 13 punti percentuali quelli che si identificano principalmente come turchi.

Inoltre, i musulmani libanesi sono meno preoccupati per il ruolo globale dell'Islam: poco meno della metà (47%) afferma che è molto importante che l'Islam svolga un ruolo più importante e influente sulla scena mondiale. Al contrario, l'84% dei musulmani in Marocco e il 73% in Giordania vorrebbero vedere l'Islam svolgere un ruolo importante. Solo i musulmani turchi, al 43%, mostrano meno interesse per l'influenza globale dell'Islam.


Opinioni sul terrorismo

figuraNonostante la loro visione del mondo relativamente laica, i musulmani libanesi sono tra i più favorevoli agli atti terroristici in nome dell'Islam. Nel 2005, il 39% ha affermato che gli attentati suicidi e altre forme di violenza contro i civili sono spesso o talvolta giustificate per difendere l'Islam dai suoi nemici. Solo la Giordania, al 57%, ha registrato un maggiore sostegno per gli attacchi suicidi.1



In Marocco, Turchia e Indonesia, meno di un musulmano su cinque crede che tali attacchi possano spesso o talvolta essere giustificati.


Anche i musulmani libanesi esprimono un notevole sostegno per gli attentati suicidi in Iraq: circa la metà (49%) ha affermato che gli attacchi suicidi contro americani e altri occidentali in Iraq sono giustificabili, un livello pari a quello riscontrato in Giordania (49%) e solo leggermente inferiore a quello del Marocco (56%), che ha registrato il livello di supporto più elevato.

Tuttavia, il più noto sostenitore del terrorismo suicida al mondo, Osama bin Laden, riceve poco sostegno tra i musulmani libanesi. Solo il 4% afferma di avere molta o una certa fiducia nel fatto che bin Laden faccia la cosa giusta negli affari mondiali. Questo è il livello più basso di sostegno per il leader di al Qaeda trovato in uno dei sei paesi a maggioranza musulmana esaminati.


Musulmani e cristiani in Libano: accordo su Israele, opinioni divergenti sugli Stati Uniti

Nonostante la diffusa violenza settaria durante la guerra civile del loro paese 1975-1990, oggi musulmani e cristiani libanesi hanno generalmente atteggiamenti positivi l'uno verso l'altro. L'86% dei musulmani ha un'opinione favorevole dei cristiani, di gran lunga il punteggio più alto di cristiani da parte di qualsiasi pubblico musulmano. Allo stesso tempo, l'82% dei cristiani ha una visione positiva dei musulmani.

Gli atteggiamenti verso gli ebrei, tuttavia, sono tutt'altra cosa. Anche prima dell'attuale conflitto, i sentimenti negativi sugli ebrei e su Israele erano diffusi in Libano e non erano confinati alla comunità musulmana. In effetti, nessuno nel nostro campione libanese, musulmano, cristiano, druso o altro, ha affermato di avere una visione favorevole degli ebrei. Naturalmente, gli atteggiamenti negativi nei confronti degli ebrei non sono rari nella regione: nella vicina Giordania, zero intervistati avevano una visione favorevole degli ebrei, e anche Marocco e Pakistan hanno pubblicato valutazioni favorevoli per gli ebrei a una cifra.

Per quanto riguarda il conflitto israelo-palestinese, ricerche precedenti hanno generalmente dimostrato che i libanesi sono pessimisti riguardo a una soluzione a due stati. Un sondaggio Pew Global Attitudes del 2003 ha rilevato che tre musulmani su quattro (75%) e metà dei cristiani (50%) concordano con l'affermazione 'i diritti e le esigenze del popolo palestinese non possono essere lo stato di Israele esiste. '

figuraSia i musulmani libanesi che i cristiani sospettano anche dell'influenza ebraica sulla politica estera degli Stati Uniti. Quando si legge un elenco di gruppi - inclusi ebrei, corporazioni, conservatori cristiani, media, militari, liberali e americani comuni - e si chiede quale abbia la maggiore influenza sulla politica americana nei confronti di altri paesi, il 62% dei musulmani libanesi e il 59% dei cristiani libanesi ha detto che gli ebrei sono i più influenti. Questa convinzione era ampiamente condivisa anche negli altri paesi arabi esaminati: il 60% dei giordani e il 50% dei marocchini hanno anche affermato che gli ebrei hanno il potere maggiore sulla politica internazionale americana.


Sebbene i musulmani ei cristiani del Libano concordino sul fatto che gli ebrei hanno un'influenza di vasta portata negli Stati Uniti, sono in netto disaccordo nei loro atteggiamenti nei confronti degli Stati Uniti e della politica estera americana. Solo il 22% dei musulmani ha un'opinione favorevole degli Stati Uniti, un livello coerente con i sentimenti anti-americani riscontrati in gran parte del mondo musulmano. Tuttavia, quasi tre cristiani su quattro (72%) hanno una visione favorevole degli Stati Uniti.

Musulmani e cristiani differiscono anche per quanto riguarda l'atteggiamento verso il popolo americano: il 52% dei musulmani ha una visione favorevole degli americani, contro l'87% dei cristiani. Nei paesi di tutto il mondo, i sondaggi Pew Global Attitudes hanno generalmente rilevato che le persone danno valutazioni più favorevoli agli americani che agli Stati Uniti, e questo è in gran parte vero anche nei paesi musulmani. Tuttavia, il divario tra le percezioni degli americani e degli Stati Uniti è particolarmente ampio tra i musulmani in Libano. Tra le altre popolazioni musulmane, le percezioni degli americani tendono a riflettere più da vicino le percezioni dell'America.

Musulmani e cristiani in Libano hanno anche visioni nettamente diverse delle azioni degli Stati Uniti sull'arena internazionale. Ad esempio, è molto più probabile che i musulmani credano che l'America agisca unilateralmente sulla scena mondiale. Solo il 19% dei musulmani ritiene che gli Stati Uniti tengano in considerazione gli interessi di paesi come il Libano molto o in misura sufficiente quando prendono decisioni di politica estera, rispetto al 59% dei cristiani. E solo l'11% dei musulmani è favorevole alla guerra al terrorismo guidata dagli Stati Uniti; tuttavia, il 60% dei cristiani sostiene le politiche antiterrorismo statunitensi.

Un'altra questione su cui musulmani e cristiani non sono d'accordo è la minaccia posta al loro Paese dall'estremismo islamico. Nonostante la posizione dominante di Hezbollah appoggiato dall'Iran nel Libano meridionale, nel sondaggio dello scorso anno solo il 4% dei musulmani libanesi considerava l'estremismo islamico una minaccia molto o abbastanza grande per il Paese, la percentuale più bassa dei sei cittadini musulmani. Nel frattempo, la minoranza cristiana del Libano vede la questione in modo abbastanza diverso: il 53% afferma che l'estremismo islamico rappresenta una minaccia molto o abbastanza grande.


Appunti

1L'indagine è stata condotta prima degli attacchi terroristici del novembre 2005 ad Amman, in Giordania. Successivamente, il sondaggio Global Attitudes del 2006, condotto nel marzo-maggio di quest'anno, ha rilevato che la percentuale di giordani che ritengono che gli attentati suicidi possano spesso o talvolta essere giustificati è scesa al 29%. L'indagine del 2006 non è stata condotta in Libano.